历史上的人类是如何看待同性恋？

近年来，越来越多关于同性恋等性少数群体的话题，越来越多的国家与地区承认同性恋的合法化，越来越多的名流也公开出柜。当中也不乏出现一些反对的声音，一些人认为同性恋，是“违背自然”的现象。

那么，同性恋到底是不是“违背自然”的现象？历史上的人类是如何看待同性恋的呢？

其实纵观整个世界历史我们可以发现一个惊人的事实——几乎找不到完全没有同性恋现象的社会。在西方的人类学文献里人们发现：在76个原始部落中，有49个部落把同性恋视为正常行为，三分之二的部落认为青春期同性恋是正常的，可接受的。

在美国西北部的一些原始部落，人们把儿子当女儿养，让他们穿女孩服装，做女孩的事情，并只同女孩游戏，到了10至15岁时，就令其同有钱的男人结婚。拉丁美洲的玛雅文明中记载了青春期的同性恋现象：玛雅的男孩在结婚之前父母通常会给他安排一个男性玩伴，以满足他的需求。玛雅人还认为成人之间的同性恋是天性使然，难以改变的,因而对同性恋采取了宽容的态度。

早在四千年以前，古埃及人就把男性之间的性爱看作神圣的事情，在古埃及的后宫每个女人都有一个亲密的同性朋友。

公元前378年，古希腊城邦底比斯中选拔出一支300人的军队。这些士兵皆出身贵族，选拔标准为：同性恋、恋人关系、战斗力强悍。这支军队，即“底比斯圣军”转战三十余年，立下辉煌战绩，其间击败过当时不可一世的斯巴达人。

到了近代欧洲，同性恋现象主要集中于上层社会。亨利三世喜欢用美少年当侍从，爱好女装，经常带着耳环。他也因此成为了后来同性恋者的象征。

我们回到中国历史，中国从夏商以来对同性恋这一特殊群体一直持有宽容的态度。没有太多的方案，甚至接受他们的存在。

无论正史还是野史，都有关于同性恋现象的大量记载，从最早的《诗经》中大量两男相悦的句子栽倒春秋战国时期《墨子》、《荀子》中一些崇尚美男的内容，以及同时代的《战国策》中记载的“龙阳之好”、“安陵之好”。可见当时人们将同性恋已视为常态。

到了汉魏时期，更是有汉哀帝与董贤二人断袖的佳话。汉代时候宫中还有女同性恋的现象，她们乔装打扮配为夫妇，同寝同食。在汉魏时期，民间则盛行男扮女装：“风流相放，惟色是尚。善敷朱粉，作妇人相见闻于世。”

唐代以后，还出现了“香火兄弟”、“旱路英雄”等同性恋的代名词。到了清代，乾隆和坤二人的关系更是显得扑朔迷离。同时代还出现了很多歌颂男色的诗人、画家，如吴梅村、郑板桥等

那么我们应该如何看待同性恋现象呢？

纵观历史我们可以发现，同性恋这种社会想象是人类历史上各个文化普遍存在的一种行为模式。同性恋存在于各个种族，各个阶级，各个民族和各种宗教信仰的人们当中。

同性恋现象已经越来越多的心理学家所认同，并从疾病系统里删除。从心理、生理、道德上讲。同性恋都是没问题，完全正常的。《断背山》导演李安曾说过：“真爱无关性别”